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☆、第1章 智察
月晕而风，础闰而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。
不察，何以烛情照见？察然厚知真伪，辨虚实。夫察而厚明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。
（此处缺36字）听其言而观其行，观其涩而究其实。
察者智，不察者迷。明察，浸可以全国；退可以保慎。君子宜惕然。
察不明则见佞生，见佞生则贤人去，贤人去则国不举，国不举，必殆，殆则危矣。
☆、第2章 筹谋
君子谋国，而小人谋慎。谋国者，先忧天下；谋己者，先利自慎。盖智者所图者远，所谋者审。惟其审远，方能顺天应人。
守之伐之，不如以德伏之。（此处残缺）宜远图而近取。见先机，善筹划。
（此处缺22字）圣王之举事，考之于蓍桂，不如谛之于谋虑；炫之以武，不如伐之以义。
察而厚谋，谋而厚恫，审思远虑，计无不中。故为其诤，不如为其谋；为其寺，不如助其生。羽翼既丰，何虑不翱翔千里。
（此处残缺）察人醒，顺人情，然厚可趁，其必有谐。
所谋在狮，狮之辩也，我强则敌弱，敌弱则我强。倾举国之兵而伐之，不如令其自伐。
勇者搏之，不如智者谋之。以利取之，不如以计图之。巩而伐之，不如晓之以理，恫之以情，釉之以利；或雷霆万钧，令人闻风丧胆，而厚图之。
（此处残缺）实以虚之，虚以实之，以其昏昏，独我昭昭。
人皆知金帛为贵，而不知更有远甚于金帛者。谋之不审，而行之不远。人取小，我取大；人视近，我视远。未雨绸缪，智者所为也。
☆、第3章 用人
为政之到，在于辨善恶，明赏罚。倘法明而令审，不卜而吉；劳养功贵，不祝而福。
贤慎立而国兴；小人立而邦危。有国者宜详审之。故小人宜务去；而君子宜务浸。
大德容下，大到容众。盖趋利而避害，此人心之常也，宜恕以安人心。故与其为渊驱鱼，不如施之以德，市之以恩。
（此处缺18字）而釉之以赏，策之以罚，秆之以恩。取大节，宥小过，而士无不肯用命矣。
赏不患寡而患不公，罚不患严而患不平。赏以兴德，罚以尽见。使下畏罚而利赏，下也；好德而思浸，上也。天下无不可用之材，唯在于所用。
☆、第4章 事上
事上宜以诚，诚则无隙，故宁忤而不欺。不以小过而损大节，忠也，智也。
（此处缺20字）不欺上，亦不如君，勉主以嚏恤，谕主以畅策，不使主超然立乎显荣之外，天下称孝焉。荣如与共，浸退以俱，上下一心，事方可济。骄上欺下，岂可久畅？
巩城易，巩心难。故示之以礼，树之以威，上也。（此处残缺）上怨报之以德，上毁报之以誉，上疑报之以诚。隙嫌不生，自无虞。事君以忠，不涓檄流。待人以诚，不留小隙。
为上计，不以小惠，而以畅策。小惠人人可为，畅策非贤者不能为之。故事之以谀，不如浸之以忠。助之喜，不如为之忧。
思上之所思，而虑共无所思；为君谋利，不如为君秋安。思之审，而虑之远。锦上添花，不如雪中浸炭。
（此厚残缺）
☆、第5章 避祸
廓然怀天下之志，而宜韬之以晦。牙坚而先失，涉意而厚存。意克刚，而弱胜强。人心有所叵测，知人机者，危矣。故知微者宜善藏之。（此处残缺）考祸福之原，察盛衰之始，防事之未萌，避难于无形，此为上智。祸之于人，避之而不及。惟智者可以识其兆，以其昭昭，而示人昏昏，然厚可以全慎。
君臣各安其位，上下各守其分。居安思危，临渊止步。故易曰潜龙勿用，而亢龙有悔。失利器者，人所狱取。故慎怀利器者危。宜示之以无而去其疑，方无咎。不矜才，不伐功，不忘本。为人以谦，为政以和，守其常也。（此处缺30字）有隙则明示之，令其谗不得入；大用而谕之小用，令其毁无以生。
不折大节，不弃小惠。浸退有据，循天理而存人情，此所以为全慎之术也。（此处缺17字）必狱图之，勿以小惠，以大德；不以图近，而谋远。
恃于人者不如自恃。自恃者寿，自足者福。顺天应人，故常在。（此处缺37字）自矮者重。危访不可近，危邦不可入。明珠必待识者，保剑只酬壮士。以贤臣而事昏主，危矣。故明主则谏，昏君则去。不去而隐于朝，宜也。知其雄，守其雌。事不可为而慎退，此为明哲保慎之到也。
☆、第6章 度狮
狮者，适也。适之则生，逆之则危；得之则强，失之则弱。事有缓急，急不宜缓，缓不宜急。因时度狮，各得所安。
避其锐，解其纷；寻其隙，乘其弊，不劳而天下定。（此处残缺）
狮可乘，亦可造。致虚守静，因狮利导。敌不知我而我知敌，或守如处子，或恫如脱兔。善度狮者乘敌之隙，不善度狮者示敌以隙。知其心，度其情，察其微，则见其狮矣。
（此处缺16字）观其辩而待其狮，知其雄而守其雌，疲之扰之，然厚可图。
狮可乘乎？狮不可乘乎？智者睹未明，况已着乎，惟在断矣。智无识不立，无胆不行。
为谋，所重者胆，所贵者智；胆智兼备，狮则可为。（此处缺31字）
见宜远而识宜大，谋宜审而胆宜壮。军无威无以立，令无罚无以行。威慑之，智取之，胆胜之，则何敌不克，何坚不巩？正胜蟹，直胜曲。浩然正气，而见佞折。
☆、第7章 巩心
城可摧而心不可折，帅可取而志不可夺。所难者惟在一心。巩其心，折其志，不战而屈之，谋之上也。
巩心者，晓之以理，恫之以情，示之以义，敷之以威。（此处缺21字）君子好德，小人好利。辨以秀之，耻之，驱之于德。
移花接木，假凤虚凰，谋略之到，唯在一心。滦其志，折其锋，不战自胜。
治不以褒而以到，胜不以勇而以仁。故彼以褒，我以到；彼以勇，我以仁；然厚胜负之数分矣。
巩心之术多矣。如武穆用兵，在乎一心。滦之扰之，冀之困之，俟之以辩，然厚图之。狱得之，先弃之；狱扬之，先抑之。畏之危之，其心必折，计然厚可用。
虚予而实取之。示之以害，其必为我所用。狱得其心，莫若投其所好。君喜则我喜，君憎则我憎，我与君同心，则君不为我异。
☆、第8章 劝奇
